Esther Naghí, fundó la Orden Druida Fintan durante la celebración de la ceremonia de la Ambioulcaia (Imbolc) del 2009. Esta pequeña semilla en la que se encuentran depositadas tantas ilusiones y esperanzas no habría visto nunca la luz de no mediar el Árbol Padre que originó este fruto; La Orden Druida Sendero Verde, nuestra Orden Originaria.

Es en esta Orden donde se desarrolló la Iniciación Druídica de la Maestra Druida Esther Naghí. Durante los 12 años transcurridos en su seno se formó (de manos de su Maestro y Fundador de Sendero Verde, José Luis Nuag) en los Grandes Ritos y en la Arcana Tradición de la Doctrina Druídica de Raíces Bretonas, adquiriendo el Druidicato ( 2001), la Maestría (2003), el Grado de Porta-espadas de la Orden y La Coordinación Nacional de la misma (2004).

Pero si bien estamos orgullosos de nuestro pasado y de nuestras raíces, ya que ellas nos alimentan, la Orden Druida Fintan NO se establece como Gorsedd de la O.D.S.V. Nuestros caminos, si bien transitan paralelos, difieren totalmente tanto por la incorporación de conceptos reconstruccionistas a Nuestra Tradición como por la manera de entender ciertos aspectos en los ámbitos docentes, de gestión y de estructuración de la Orden que para nosotros resultan fundamentales y definidores de nuestro particular ‘Estilo Druídico’.

No somos mejor que nadie pero tampoco somos peores o indignos. No decidimos quien es un verdadero Druida y quien es un farsante sin haberle mirado a los ojos y cruzado nuestras almas (y si me apuráis, ni aun así). ...Desde la humildad del caminante, gritamos con fuerza:

 

  “Sé libre en tu libertad”

 

No pretendemos tener la verdad, pero si buscarla desde la humildad y el respeto, lo que es muy diferente.

 

En lo que se refiere a las bases de Creencia Druídica, somos continuadores de la vieja Tradición transmitida y no podría ser de otro modo ya que en ella se formó la fundadora de la Orden Fintan. Desde el profundo respeto al núcleo de enseñanzas Druídicas donde se formaron los miembros Fundadores de la Orden Druida Fintan, manifestamos que:

La Orden Druida Fintan nace con un claro objetivo; que Nuestra Religión sea reconocida, conocida y respetada. Tres estadios consecutivos y básicos que son inherentes al redescubrimiento de la Ancestral Espiritualidad Europea, herencia de nuestros Antepasados y que nunca debió de haberse perdido.

Nuestra Orden practica, como se ha dicho, un Druidismo de raíces Bretonas (fruto de nuestros orígenes iniciáticos) y podría definirse como profundamente Espiritual, con arraigadas convicciones Politeístas y Animistas lo que conlleva una filosofía Panteísta alejada de cualquier oculta interpretación monoteísta y de veladas influencias cristianas o de esencia orientalista/New Age.

La Orden Druida Fintan se engloba en la línea del Círculo Druida del Lazo Universal" creada en 1717 por John Toland y hacemos hincapié en la importancia del trabajo mágico y de lo que se acostumbra a llamar el ‘lado esotérico’. Somos profundamente Ritualistas ya que consideramos los Rituales como verdaderos puntales de nuestra Actividad Druídica, pero a la vez estamos imbuidos de un profundo espíritu reconstruccionista, fruto de los tiempos actuales en los cuales el Druidismo intenta reestructurar el viejo camino. Si bien sabemos de la imposibilidad de revivir con exactitud las prácticas perdidas de Nuestros Ancestros que, por otra parte, tampoco podríamos aplicar ya que no servirían a la espiritualidad propia de nuestro Siglo, no por ello dejamos de estudiar y reverenciar con veracidad y rigor las enseñanzas del pasado, ya que tanto las leyendas y las costumbres de nuestro pueblo como las investigaciones antropológicas, arqueológicas e históricas guardan todas ellas la llave del Druidismo Renacido.

Consideramos que el Druidismo, liberado de la tiranía opresiva de una regla escrita hace milenios, puede hoy despertar de su sueño en libertad, sin ataduras del pasado pero sí con una línea de pensamiento y actuación reconstruida que intenta ser fiel al máximo a la concepción fundamental Druídica. Al contrario que en otras líneas de pensamiento, la existencia de lo que para nosotros es un Dogma Fluido no es sinónimo ni de eclecticismo, ni del 'todo vale', ni de los variopintos collages que ofrecen las religiones a medida. No respaldamos por tanto, una aseveración que se ha hecho terriblemente popular en Druidismo:

 "El Druidismo no tiene Dogmas, tiene Catmas'

No lo respaldamos por que dicho pensamiento tiende a diluirse por poco concreto y deja asentado como verdad algo que para nosotros es una falsedad; que todo es válido en Druidismo, que todo pensamiento ecologista con connotaciones kármico/orientalistas es Druidismo, que basta nombrar a algunas Deidades para que conceptos y leyes pertenecientes al imaginario brujeril difundido y aceptado pasen a ser pilares del pensamiento Druídico y que, en definitiva, todo el mundo interprete el Druidismo como quiera.

El Catma (concepto no Druídico generado hace pocos años y puesto muy de moda) podría asumirse, según nuestro entender, si lo identificamos como Dogma Fluido. Es decir los Dogmas SI existen en Druidismo, pero no son intocables. Se puede hablar sobre ellos, reflexionar, trabajar y si llegado el momento se hace patente la necesidad de su revisión por los cambios evolutivos que el tiempo produce en el Ser Humano, poderlos variar, pero dicha variación no será nunca caprichosa ni mucho menos particular para cada creyente para que así se sienta a gusto con su concepción espiritual personal.   

Es esta fluidez, la misma fluidez del Agua y del Awen, la que hace del Druidismo una religión viva, fruto de su tiempo. Nuestros Ancestros Druidas sabían bien que escribir sus enseñanzas habría causado la muerte del Druidismo y se habría cegado la posibilidad de que los Viejos Dioses, despertaran de su sueño para acudir de nuevo a proteger a los hombres ‘en su hora de mayor necesidad’.       

La Orden Druida Fintan es por tanto una Orden Religiosa dedicada a formar mediante Iniciación a futuros sacerdotes de nuestra Religión, o sea Druidas, y a realizar las tareas de Servicio a la Tribu que así se nos requieran y que entren dentro de nuestro lógico ámbito espiritual y céltico. Somos una Orden que está comprometida, sin fisuras, en la defensa activa de Nuestra Madre Tierra, concretamente de nuestros bosques y animales; de Nuestros Ancestros y de la Tribu tal como reflejan los 9 Principios Druídicos que conforman nuestra ética.  

La faceta puramente académica si bien puede ser impartida se considera como trabajo exterior propio de la Asociación Religiosa. Se trata de un servicio a la Tribu para formar a aquellos creyentes de la fe Druida  (credimari) que deseen adentrarse y conocer en mayor profundidad el Druidismo para orientar su vida y creencias en el ámbito de la Espiritualidad Céltica sin necesidad por ello de convertirse en Sacerdotes Druidas.

Ficha de Identificación de la Orden Druida Fintan

(según el modelo propuesto por Michael Raoult para las diferentes Ordenes y Grupos Druidas)

 LOCALIZACIÓN :

En Vacarisses -Barcelona- (Catalunya-España).

Dirección email: odf@ordendruidafintan.com

 PÁGINA WEB :

 http://www.ordendruidafintan.com

 Presente en Facebook con el perfil: Orden Druida Fintan

 FUNDACIÓN

La Orden fue fundada durante la Ambioulcaia del 2009 obteniendo su inscripción en el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia de España en Diciembre del 2010 con el número 2127-SG/A.

LÍNEA :

Vía Orden Druida Sendero Verde (1995) de carácter más esoterista, seguidora de la línea de la Tradición primordial de John Toland y que desciende, a su vez, de una Orden Druida Bretona extinta. 

ACENTO PUESTO SOBRE :

El aspecto Religioso y Ritualista, con claras tendencias reconstruccionistas pero aceptando cierta simbología Mágica.

IDIOMAS :

Castellano y Catalán. Bretón y Galo para partes de la liturgia (Oraciones Sagradas).

SÍMBOLOS PRINCIPALES :

El símbolo de la Orden: los 2 salmones entrelazados y encarados en cuyo interior está un triskel en llamas cuyos brazos representan los 3 Druidas Primordiales, Uocomarcos, Uissus y Eulaxsos. En el blasón se acompaña este símbolo con la denominación en Oghámico de la Orden Druida Fintan y con los sígnos del Awen y del Jabalí. En la parte inferior se representan las hojas del Roble junto a una tríada de bellotas.

TEXTOS DE REFERENCIA :

Los escritos mitológicos celtas (Irlandeses, Galeses y Británicos), las leyendas y el folclore de dichos pueblos, los descubrimientos arqueológicos, los estudios históricos y también los textos contemporáneos inspirados que confeccionan la Tradición Mística Druídica.

CONDICIONES DE ADMISIÓN :

Ser credimaros (creyente) de la Asociación Religiosa Druida Fintan y solicitar la iniciación Druídica. Solicitud que no será admitida sino lleva un periodo mínimo de 6 meses como creyente. Tras lo cual, el credimaros aspirante deberá probarse durante un ciclo anual hasta ser confirmada su iniciación y su pertenencia a la Orden.

CEREMONIAS :

Las cuatro celebraciones lunares de la antigüedad céltica: Trinoxtion Samoni, Ambioulcaia, Belotennia y Luginaissatis.

Las cuatro celebraciones solares contemporáneas del Neodruidismo: Equinoccios y Solsticios. 

La celebración quinquenal de la Lugouos, La ceremonia de la recogida del Muérdago, la Diolcatio, la Gediai de Sucellos Dagodeuos y una serie de celebraciones privadas del ámbito puramente sacerdotal .

Las ceremonias pueden ser universales (para todo el mundo pero bajo invitación para los miembros ajenos a la Asociación), públicas (exclusivamente para creyentes y Druidas) o privadas (exclusivamente para los Sacerdotes Druidas). Su celebración puede transcurrir tanto en el exterior como en el interior.

FRECUENCIA :

Seguimos las interpretaciones del Calendario de Coligny basadas mayoritariamente en las apreciaciones de la Celtiacon Certocredaron Credima (Creencia Céltica Ortodoxa) para establecer cuando deben de realizarse las ceremonias señaladas anteriormente. Su frecuencia es anual con excepción de la Lugouos que se celebra cada 5 años.

GRADOS DE INICIACIÓN :

Si.  (9 grados hasta el Druidicato y 3 de Maestria con una periodicidad mínima de 1 año)

CARÁCTER SACERDOTAL :

Si.

RITO DE INICIACIÓN :

Ritos de Iniciación al ingresar en la Orden, al obtener el nombre Iniciático, al acceder al Druidicato y con cada Grado de Maestría.

INICIACIÓN DE LA MUJER :

Si. Las mujeres poseen idénticos derechos que los hombres. Conforme a la Tradición de nuestros Ancestros ellas pueden ser ordenadas como Druidesas y Maestras Druidas (Noibate Benate-Mujeres Santas-) y tener las mismas prerrogativas que los hombres. 

ATRIBUCIÓN DE UN NOMBRE INICIÁTICO :

Sí. Atribución de 3 nombres, un nombre dentro de la comunidad religiosa (al convertirse en creyente), un nombre iniciático secreto y personal y un tercer nombre, el Druídico, al obtener el Druidicato.

PROMESAS :

Sí. Votos Sagrados al comenzar la Iniciación y durante los Ritos de Renovación de Votos.

RÉGALIA :

(Vestidos Ceremoniales)

Sí. Sólo en iniciados, los invitados no deben llevar vestiduras especiales. Se llevará Túnica blanca larga mostrando en la manga izquierda las bandas correspondientes a los grados. Las cintas doradas en cuello, mangas y bajos también determinan los grados iniciáticos. Cinta Blanca con Triban Dorado en la cabeza o muñeca (según grado). En las Ceremonias correspondientes a la etapa oscura, la cinta será negra con Triban Dorado y en el Ceremonial de Samonios la túnica será Negra sin cintas ni bordes dorados pero reflejando 2 ogham en la parte delantera y uno en la espalda. El calzado es optativo pero en caso de llevarlo, debe ser natural, de piel o cuero. Mantos o capas negros con capucha, son optativos durante la noche de Samonios (tras la ceremonia) o en los Ritos invernales Sacerdotales. 

ENSEÑANZA :

Si. La enseñanza es estrictamente Presencial y mayoritariamente oral aunque se utiliza soporte escrito.

PUBLICACIONES :

No

CEREMONIAS FAMILIARES :

Sí. Nouubrita (presentación ante los Dioses), Anmenaxto (Convertirse en creyente Druídico, lo cual se realiza mediante la atribución de nombre), Adrextintecto (Rituales de paso), Toambiuedma (Uniones) y Marutuons (funerales).

INCOMPATIBILIDADES :

El estar adscrito de manera voluntaria y ser miembro activo de otra religión o  movimiento espiritual  organizado NO DRUÍDICO independientemente de si están reconocidos socialmente o no.

Cualquier miembro en activo de Asociaciones de base Espiritual y Mística o Escuelas Hermetistas de Conocimiento o  Sociedades Filosóficas NO DRUÍDICAS, que mantengan visiones propias y alejadas de nuestras particulares concepciones Druídicas en conceptos teológicos, cosmogónicos, vitalistas, etc aunque se manifiesten como No Religiosas y acepten miembros de cualquier confesión.

Cualquier persona que se dedique a la caza como actividad lúdica o deportiva.

Cualquier persona que se manifieste en contra de los Derechos Fundamentales del Ser Humano, manteniendo o haciendo proselitismo de posturas racistas, xenófobas, machistas o de cualquier otro tipo que fomenten la desigualdad y la vejación.

Cualquier persona que se manifieste o actúe en contra de los Derechos Fundamentales de los Animales, manteniendo en su vida o haciendo proselitismo de posturas que vulneren dichos derechos o la protección y el respeto debido a Talantio, nuestra Madre Tierra.

Cualquier persona que vulnere con su palabra o con sus actuaciones la veneración y el honor debido a sus antepasados y familiares, a los ancestros del pueblo Celta y a nuestros Dioses.

Cualquier persona que realice proselitismo de posturas políticas o intente quebrar la independencia que la Orden mantiene ante todo grupo político o de presión.

 

Esther  Naghí

Esther  Naghí (Nombre Druídico) / Esther Serrano (Nombre Civil), es la Fundadora de la Orden Druida Fintan. Realizó iniciación Druídica por un periodo de 12 años en la Orden Druida Sendero Verde (fundada por José Luis Nuag en 1995). En Dicha Orden alcanzó los Grados de Druida y de Maestro Druida. Obtuvo el Cargo Ceremonial e Iniciático de Porta-Espadas en el año 2004. En ese mismo año es nombrada Coordinadora Nacional de la ODSV entablando contacto con diversos grupos y Ordenes Druidas. Participó junto con el Archidruida Nuag y otros hermanos de Orden y Maestros Druidas de la ODSV en la Condatio Europea  (Reunión de Tribus de toda Europa) organizada por la ODET (Ordre Druidique de les Enfants de la Terre) en el Bosque de los Carnutos (cerca de Orleáns). Nombrada Coordinadora en España de la Druid Network en el 2008 junto a Marta Nathair (Representante del Grove Magh Mor de la ODU) .En Febrero del 2009 ingresa en los Grupos de Diálogo Interreligioso de la UNESCO en calidad de Druida para explicar y compartir experiencias y conocimientos.

Esther Naghí NO se dedica profesionalmente a este cometido. No tiene ningún negocio esotérico que pudiera ser más o menos afín a los estudios o actividades impartidos en el seno de la Orden, desarrollando su trabajo habitual en otro campo que no guarda la más mínima relación con las enseñanzas iniciáticas o religiosas. 

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